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从武大樱花和服事件看80后学子的理性爱国

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   《长江商报》曾刊载过一篇报道,一对操本地口音的母女在武大樱园内穿和服拍照,引来了众多武大学子围观声讨:“不要穿和服在武大拍照!”“穿和服的日本人滚出去!”80后的大学生如何理性爱国一直是个争论不休的话题。去年四月份抵制家乐福、八月份充当北京奥运会志愿者,中国大学生在世界面前展示了中国的希望。此次事件再次将理性爱国的必要性推向了前台。
首先,武大学子应该尽力把日本右翼分子与日本人民区分开来。我们相信,日本人民与中国人民一样,本质上都是善良的。同在东亚文化圈,深受儒家文化耳濡目染,两国人民有着相近的生活方式、生活习惯。改革开放之后,日本对中国持续的经济援助无疑为中国经济的发展注入了活力。京九铁路、北京地铁和首都国际机场正是在日本对华政府开发援助项目的帮助下建成的。
其次,穿和服的不一定是日本人,这些只是当事人的个人嗜好。年轻人的法律意识和观念应该比老者更强。你有表达的权利,人家也有表达的权利。不能把自己表达的自由建立在损害别人表达自由的基础上。或许,你会说她们不是校内人士,在武大的樱园中拍照,影响了学校的正常生活秩序,那你可以直接找学校保安或者相关部门反映,而不是自行其是地起哄。“以情感人、以理服人”,直接声讨的做法显然不该是受过高等教育、有教养的彬彬有礼的大学生的所作所为。
再次,青年学子国家概念没有淡化固然可喜,能给别有用心的外国反华势力当头棒喝。然而,爱国的表达却应该更加理性,武大学子爱国的表达方式也有待商榷。网络让世界成了“地球村”,经济全球化更让各个国家之间的联系更加紧密。一架波音飞机上的零部件很可能由多个国家参与生产,这样能够集中、有效地运用全人类的智慧。反对别人传和服,那武大的樱花园是不是也该被拆除,平常大家就干脆不去看韩国偶像剧和日本动漫呢?《孙子兵法》中说,“知己知彼,百战不殆”,不了解对方,谈何对对方情况了然于胸,又谈何超越呢?
另外,青年学子须具有大国情怀和全球化意识,不必在细枝末节上太过计较。也许你会说“小洞不补,大洞吃苦”,然而我们真的不必在细枝末节上太过计较,可以适当地“不拘小节”。诸葛亮是怎么死的,他自己也清楚,“事无巨细必早衰”。毛泽东评价叶剑英时说,“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂”。叶帅就像吕端一样,关键时刻不含糊,几次挽救了我们党和国家的事业。完美永远只能是天方夜谭,只能尽可能尽善尽美。
最后,樱花与和服本身并无罪,是加在上面的国家意义“作祟”。自古弱肉强食、适者生存,我们先学会做“孙子”,默默无闻地做好自己的事情,立志赶超它,才是最大的爱国。日本在历史上就是中国的学生。在隋唐时期,曾大量派遣留学生来华学习。当美国人开始敲打他们的国门时,明智的日本人没有固步自封,而是开明地学起了西方,取彼之长、补己之短。明治维新的开展让日本超越了同时期腐朽、落后的中国,并在后来的甲午海战中让清朝北洋水师全军覆没,清政府丢尽了颜面。
当然,武大学生如此愤激,对日本充满了敌视,并非事出偶然,更非空穴来风。可以推测,之前,日本与中国争抢东海石油、非法“事实”占领钓鱼岛,这些无疑成为此事的导火索。看到了穿和服的“日本人”充满敌视,一定程度上可以得到理解。然而,武大众多学子一齐声讨,无疑需要理性的声音来降降温。
 

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